التصنيف: Artikel auf Arabisch

اين فلسطين في اصطفافات الشرق الاوسط المتجدد؟ مقال بصفحة 51 الكاتب والمحلل والباحث السياسي رائف حسين- المانيا ‏الشرق الاوسط الجديد والشرق الأوسط الكبير مصطلحان ‏سمعنا وقرأنا عنهما في اكثر من دراسة وأكثر من تحليل، وتم تداول هذه المصطلحات في الماضي القريب كاستراتيجية امريكية بمباركة وسكوت غربيين لترتيب الشرق الاوسط كما يرغبون، بما يزيد من هيمنتهم على الشرق ‏والقبض بحكمة ‏عليه، ووضع الكل، من شعوب وحكومات ومصادر وثروات تحت تصرفهم. ‏باختصار شديد هم أرادوا وخططوا لتجزئة المجزأ وتقسيم المقسم لكي يبقى الشرق الاوسط ساحة لألاعيب مصالحهم الكولونيالية وليبقى شغله الوحيد صراعاته الداخلية وحروبه الاثنية والطائفية التي خطط لها الاستراتيجي الامريكي كجزء من مشروع شرقه الاوسط الجديد. لتحقيق هذا الهدف، بناء شرق

ترامب، اسرائيل والقضية الفلسطينيه مقال بصفحه 50 رائف حسين- المانيا في التقييم الموضوعي لتصريحات سياسي بوزن الرئيس الامريكي وبالتحليل السياسي لهذه التصريحات علينا ان نفرق بين ما هو للاستهلاك الإعلامي، وهو بالعاده خطاب شعبوي، وبين ما هو بقيمة الخطاب الاستراتيجي الذي منه نستطيع تحليل وقرائة ما يصبو اليه وما يريد فعلاً تحقيقه. قبل ان أخوض الان في تحليل تصريحات ترامب بخصوص القضيه الفلسطينيه وبخصوص دولة الاحتلال الصهيوني – اسرائيل – لا بد من ملاحظات عامه تخص الخطاب والتقييم العربيين للدائرة الاوسع التي تتعلق بإسرائيل واليهود بالعالم من جهة وخصوصاً بالامريكان من اتباع الديانة اليهوديه. أولاً بالخطاب العربي وخصوصاً الفلسطيني الرسمي والاعلامي يتم، عن قصد او عن غير قصد، استعمال الكنيات:

نقل السفارة الامريكيه – عاصفة في فنجان مقال بصفحه 48 رائف حسين – المانيا منذ اعلان الرئيس الامريكي ترامب عزمه عن نقل السفارة الامريكية من تل ابيب الى القدس بدأ ينهال علينا سيل من تصريحات الشجب والاستنكار من قبل كل ممثلي الطيف السياسي العربي والفلسطيني. ورغم احالة الامر من قبل الرئيس ترامب الى الوزارات والجهات الامريكية المعنيه لدراسة إمكانية تنفيذ القرار وآليته بعد ان صوره ترامب للعالم بدايةً بان قراره حاسم لا تراجع عنه ولا تعديل عليه، وهذا بحد ذاته دلالة على شعبوية الخطاب الترامبي، لم ينقطع سيل الشجب والتهديد بانفجار جماهيري لم ترى المنطقة مثيلاً له. السؤال الوجيه بهذا السياق هو: كيف يتعامل السياسيون الفلسطينيون والعرب مع الحدث السياسي

القيادة والسياسة والشعب – دياليكتك مثلث النجاح مقال بصفحه 49 رائف حسين- المانيا الديالكتك القائم على ان الشعب هو البدايه والنهايه بأية عمليه سياسيه، مهما كانت صغيره او كبيره، مصيرية او حتمية، هو قاعدة اثبتت صحتها في مجتمعات مختلفة وعلى مدار عشرات السنين وفي بقاع واسعه في المعمورة .. وايضاً نكتشف انه ان اختل هذا الديالكتك، لسبب ما، تكون النتيجة الحتميه بان تنتقل هذه المجتمعات من الديمقراطيه وسلطة الشعب الى تسلط فئة صغيره معينه على الأكثريه، او حتى ان النظام السياسي ينتقل ليصبح نظام دكتاتوري قمعي احادي الرأس يفرض على الشعب رؤيته السياسيه وطريقة تنفيذها بالقوه والديماغوغيه. هذا الديالكتك نجد تجسيده واضحاً في المجتمعات الديمقراطيه التي تحتكم حكوماتها وأحزابها السياسيه

بين الكنفدراليه والفدرالية تضيع البوصله في فلسطين مقال بصفحه 47 رائف حسين – المانيا ختم نائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس، الدكتور موسى ابو مرزوق السنه الماضيه بتغريدة في مقابلة تلفزيونية اثارت زوبعة من الانتقاد والاستهجان من قبل العديد من الفصائل والشخصيات الفلسطينيه. مساء الجمعة ٣٠ ديسمبر صرح ابو مرزوق : “إن الكونفدرالية مع الضفة الغربية أحد الحلول وأفضل من استمرار الانقسام الفلسطيني”. لا اعرف ان كان الدكتور ابو مرزوق، وهو السياسي المخضرم، قد ذكر كلمة كونفدرالية عن قصد او انه وقع في خطأ تعبيري وبدل كلمة فدرالية بكونفدراليه.. ولكن وبما ان ابو مرزوق وبعد اسبوع ونيف من تغريدته لم يعدل عما ما صرح به فاصبح هذا برهان قاطع على

احداث اسطنبول وشيوخ الفتنة وحركات الشرخ الاجتماعي مقال بصفحه 46 رائف حسين – المانيا الكل في شرقنا الدامي اصبح يسأل ويتساءل: كيف يصل شاب الى درجه من العمى السياسي والديني والاخلاقي ويفقد انسانيته ليفجر نفسه بساحة او مكان عام؟ كيف يدخل شاب مدرسة او مرقص او مطعم ويطلق النار بعشوائية ليقتل بشر ابرياء؟ كيف يقوم أب بتفخيخ طفلته بنت التسع سنوات ليفجرها في مركز شرطه؟ كيف يقود شاب شاحنة وسط جماهير مسالمه في سوق عيد الميلاد لقتلهم؟ كيف يفجر شاب نفسه في كنيسه – بيت الله؟ ما قرأته وسمعته وتابعته في السنوات الاخيرة من اجوبة على هذه الأسئلة كان تعليل اكثر من ان يكون تحليل وكان تهرب اكثر من ان

سياسة فش الخلق وسياسة التحليل العلمي الموضوعي مقال بصفحه 44 رائف حسين- المانيا   الميزه الأكثر وضوحاً وانتشاراً بتعامل العربي الشرقي مع السياسة بانه يوظف عواطفه اكثر من توظيف عقله بالنظر والتحليل السياسي. هذا الخطأ الاستراتيجي بتعاطي السياسه يبعد الشخص المتعاطي عن أخذ الوقائع وسيرورتها التاريخية بالمستوى المطلوب للوصول الى الاستخلاصات العلميه الواقعية. هذا الأسلوب بالتعاطي مع الحدث السياسي ليس فقد ببدائي ويختزل الامور لابسطها بل انه ذَر للرماد في عيون القارىء والمطلع المعني ويثير نزعة الحقد والكراهيه والعداوه بين فئات الشعب والامه. نحن بالشرق يجب ان ندرك اننا ومنذ عقود كرة في ملعب المصالح الدولية وان مصلحتنا القوميه ومصالحنا الوطنيه لا يمكن ان تتحقق ان لم نتعاطى فن السياسه

نحن وهم والحريق مقال بصفحه 43 رائف حسين – المانيا رغم انني أعيش آلاف الكيلومترات بعيداً عن وطني، بعيداً عن اهلي الا ان كل صغيرة وكبيرة تحدث في فلسطين الحبيبة تهز كياني وتزيد من اهتمامي وتتبعي… كان هذا في الماضي وحصل هذا في اليومين الاخيرين عندما اندلعت الحرائق في مناطق عديدة في الوطن وأسعرها كانت تلك النيران التي هاجمت حيفا عروسة البحر. تابعت الأحداث أولاً بأول بقلق واهتمام… قلق على وطني وقلق على زيوتنتنا وقلق على أشجار الوطن وبيئتنا وقلق مخيف على أصدقاء غاليين على قلبي يعيشون في مناطق قريبه من الحرائق … تابعت الأحداث باهتمام مهني لمراقبة ردات فعل الدوائر الرسمية وردات فعل الانسان العادي والمثقف هناك وردات فعل

أين السلطة الفلسطينيه من المواطنة وحقوق الانسان؟ مقال بصفحه 42 رائف حسين – ألمانيا شرقنا العربي ملئ بامور نفتخر ونعتز بها. في هذه البقعه الصغيرة من المعموره ولدت وترعرعت الحضارة الإنسانيه وهنا وضع حامورابي قوانينه الإنسانيه التي نُقِلت الى كل بقاع الارض وأصبحت العمود الفقري لكل المجتمعات البشرية من أقصى الشمال الى أقصى الجنوب. الشرق هو مهد الأديان السماويه، الروح الاخلاقية لبني البشر. هنا بدأ سيدنا المسيح بنشر رسالته؛ عنوان المحبة والاخوة بين البشر وهنا جاء الرسول الأعظم محمد برسالة الرب الحدودية التي كانت وما زالت القاعدة الاساسية للشرع في كل قوانين البشرية. الشرق العربي رمز الضيافة والكرم. وشرقنا العربي ملئ ايضاً بالتناقضات والسلبيات التي تعيبنا وتجرح كرامتنا من فقر