الكاتب: Raif Hussein

سياسي وحمار مقال بصفحة 17 رائف حسين -المانيا في بعض الأحيان يصعب على المرء التفرقة بين السياسي وهاوي السياسة. ولكنه من السهل جداً أن يقوم كلاهما، خصوصاً إن كانا منتميان الى حركة سياسية متنفذه، بإطلاق تصريحات  تصيب الكيان السياسي الذاتي في نخاعه الشوكي. ويخطئ منكم من يعتقد أن أحداً في حركة سياسية ما حتى لو كانت مهلهلة الأوصال مثل حركة فتح، من يجرؤ من ضعفاء النفوس هولاء بالقيام بعمل ما أو أي تصريح دون أن تكون لديه تغطية ما لها أجندتها من فوق، إن لم تكن أيضاً تغطية ودعم مباشرين من قبل أهل الربط والحل. رغم أني أحاول إقناع نفسي  بين الحين والآخر بالمثل العربي الأصيل ” لو  كل كلب

عبثية المفاوضات الفلسطينية الاسرائيلية مقال بصفحة 16 رائف حسين – المانيا في مقالات سابقة أوضحت للقارئ حرج الموقف الفلسطيني وصعوبته وأسباب فقدان البوصلة السياسية لقيادة الشعب الفلسطيني. كما وأكدت مراراً أن للشعب الفلسطيني عمودا قوة  لا ثالث لهما في صراعه مع المحتل وفي ظل التطورات الاقليمية والعالمية وهما:  إرادة الشعب الفلسطيني ووحدته. من أهم فنون ادارة الصراعات السياسية والتي يتقنها كل سياسي مبتدئ، أن تتحصن القيادة السياسة لشعب ما بأعمدة القوى التي تتيسر لها قبل ان تخوض معارك سياسية مصيرية والا يصبح التحرك اما استسلاما وبيعا للمصالح الوطنية او انتحارا سياسيا رخيصا. القيادة الفلسطينية برئاسة الرئيس محمود عباس لا تترك فرصة الا وتشدد انها متمسكه بكل ما اوتيت من قوة

محمود عباس رئيس لأية دولة؟ مقال بصفحة 15 رائف حسين _ المانيا تعوّدنا في الماضي أن نقيِّم ونضع تصريحات الرئيس محمود عباس، والتي أحرَجَ بها الموقف الفلسطيني أكثر من مرة، في خانة الإستراتيجية والتكتيك أو بإعتبارها زلة لسان لسياسيٍ مهمومٍ حرصاً منّا على الوحدة الوطنية والتوازن الفلسطيني الداخلي. أما تصريحات الرئيس الأخيرة حول المستوطنين الثلاثة المفقودين في أراضي فلسطين المحتلة وتوعده ملاحقة ومعاقبة من قام بالعملية, عبر الخط الأحمر وتستوجب القرع على ناقوس الخطر الوطني مجسداً بالشارع الفلسطيني وقواه الوطنية، وأن لا يتوقف هذا القرع حتى نرى سعادة الرئيس في مكانة المناسب: في بيته بين أحفاده وأبنائه بعيداً عن الشأن الوطني الفلسطيني. تصريحات الرئيس محمود عباس ليست غير مسؤولة فقط وتسيء

عندما يفقد السياسي بوصلة العمل … تبدأ المصيبة بقلم : رائف حسين في بداية العام الجاري أعلنت السلطة الفلسطينية وعلى لسان العديد من قياداتها واولهم وزير شؤون الاسرى بان عام ٢٠١٤ سيكون عام تدويل قضية اسرى فلسطين في سجون الاحتلال ووضعها في الصف الاول على اجندة العمل الاعلامي الدولي للسلطة٠ اول الخطوات بهذا الصدد كانت قرار حزب السلطة “فتح” بمقاطعة المؤتمر الاوروبي الاول لمناصرة اسرى فلسطين في سجون الاحتلال الذي انعقد  بنجاح باهر نهاية الاسبوع الماضي في العاصمة الالمانية برلين وحضره مندوبون عن عدد من الدول الاوروبية وممثلين عن مؤسسات للمجتمع المدني الاوروبي التي تدعم قضية فلسطين. من الصعب على  المراقب العادي ان يفهم كيف توصل اصحاب القرار لاتخاذ مثل

 أوسلو.. الكارثة الثالثة في تاريخ الشعب الفلسطيني مقال بصفحة – 14 بقلم رائف حسين كان على حق الامين العام للجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، الرفيق والمفكر اليساري نايف حواتمة، عندما قال ان اتفاق اوسلو يحمل قرحته بداخله وسوف يجهض على نفسه بنفسه. في الذكرى العشرين لتوقيع الاتفاق في باحة البيت الابيض بواشنطن لم يبقى لنا من وجهة نظر فلسطينية سوى ان نقر بان الاتفاق فشل فشل ذريعاً وأنه الحق بالمشروع الوطني الفلسطيني كارثة توازي نكبة ١٩٤٨ ونكسة ١٩٦٧، واتى بمكاسب للدولة الصهيونية لم تحلم قياداتها بتحقيقها منذ اغتصاب فلسطين. الفرق الاساسي بين كل من نكبة ١٩٤٨ ونكسة ١٩٦٧ وكارثة اوسلو، ان الاخيرة حصلت باختيار وقناعة القيادة الفلسطينية. في الفترة التي تم

فلسطين ضحية المرحلة مقال بصفحة -13 بقلم رائف حسين* في بداية الحراك العربي بتونس ولاحقاً في مصر استبشر الفلسطينيون خيراً من الاشارات التي تتبعها المراقب والشعارات التي رفعتها حركة الشباب المنتفض في كل من الشارع التونسي والمصري. التضامن مع الشعب الفلسطيني والتنديد بالاحتلال وكذلك التنديد بالمتواطئين العرب من قوى رجعية وكومبرادور انتهازي كانت الصورة المميزه للتحركات في اشهرها الاولى. فُلِجَ صدر الشعب الفلسطيني لهذه الصور وهذا الدعم المعنوي. هذا التضامن المميز دفع العديد من المحللين ليبدأوا، كانوا برأيي انذاك متسرعون ومتفائلون دون سبب، برسم سيناريو جديد للتضامن العربي ودعم الشعب الفلسطيني وما سيؤول عن كل هذا التحرك من قاعدة جديدة اخرى لاية محادثات سلام مستقبلية مع اسرائيل. كل هذا التفاؤل

امريكا والارهاب وسوريا مقال بصفحة -12 بقلم رائف حسين* بداية لا بد ان نعترف انه منذ اكثر من ثلاثة عقود وكلمة ارهاب مرتبطة بمعشر المسلمين. لا بل ان بعض وسائل اعلام الغرب اصبحت تستعمل كلمة ارهاب مرادفة لكلمة اسلام. والعداء للمسلمين اصبح في الغرب تجارة رابحة تستطيع من خلالها خوض معارك سياسية وربح انتخابات برلمانية كما كان الامر في بعض دول السوق الاوروبية المشتركة. السؤال الواجب طرحه في هذا السياق هو ليس ان وجد ارهاب جذوره اسلامية او عدمه؟ فهذه حقيقة لا يمكن انكارها. لكن كيف اتى الارهاب لدين سماوي ميزته الاساسية التسامح وحب الحياة ونشر الخير بين البشر، وهيمن هذا الارهاب على صورة الدين الحقيقية وشوه سمعته؟ قبل البدأ