الكاتب: Raif Hussein

مقال بصفحة  85 استراتيجية الخوف الدائم … بين الواقع والتزييفالكاتب والمحلل والمفكر السياسي رائف حسين الإرهاب الذهني للبشر، أفراداً وجماعات، عبر زرع شعور الخوف في وعي هؤلاء من شيء ما أو من خطر داهم ، كان ومنذ القدم اهم عناصر خلق وعي النحن من رحم ألانا … استعملت هذه الاستراتيجية في كل الحضارات وفي كل الحقبات الزمنية لجر افلالاً جماهيريه كبيرة وراء قائد أو حاكم او لتثبيت حكم طاغي على شعب أو أمة… استعمل الخوف كاداة جامعة تربط مصير االفرد بالمجموعة. الحركة الصهيونية ادركت منذ بداياتها أهمية هذه الاستراتيجية وضرورة استعمالها لكي تستطيع ان تتحكم بمجموعات المستعمرين اليهود الذين أتوا من حضارات مختلفه وانحدروا من شعوب ومجتمعات متفاوتة بالثقافة والعلم

مقال بصفحة 84نحن واستراتيجية الرهينة … العفوية والمبرمجةالكاتب والمحلل والمفكر السياسي رائف حسين الحداثة لها ارهاصات متنوعة ومتشعبة يراها المراقب ويعيشها الانسان في مجالات عديدة بالحياة. الحداثة بمفهومها الاجتماعي اوسع بكثير من انتاج المعرفة والنقلة التكنولوجيه بالصناعة والحياة اليوميه. ألحداثه أيضاً نمط حياة بكل جوانبها، الإيجابية والسلبية… هي نوعية العلاقة بين الأفراد وآلية العلاقة المتبادله بين الفرد والمجتمع والعكس أيضاً، وهي بالبداية علاقة الدولة بالفرد وعلاقة الدولة بالمجتمع وقدرة الدولة على تنظيم هذه العلاقة وتنظيم احترام قواعدها من اعلى إلى أسفل ومن أسفل إلى اعلى. احترام الحيز الخاص للفرد من قبل محيطة الاجتماعي المكون من أفراد، هو عمود فقري أساسي لبداية سليمة للحداثة الاجتماعية… تضييق الحيز الخاص للفرد من قبل

مقال بصفحة 86شعارات مثالية رنانة وواقع داقع مغاير- بين الحلم والحقيقةالكاتب والمحلل والمفكر السياسي رائف حسين- المانيا الأقوال المأثورة والحِكَم والجُمَل المعبرة هي جزء من كل ثقافة في هذه الدنيا … الثقافات المختلفة تتميز عن بعضها البعض بقدرة المجتمعات التي تنتمي لهذه الثقافة على رسم  حياتها اليومية وسيروة  المجتمع وعلاقة الأفراد بهذا المجتمع والأفراد ببعضهم البعض وفقا ً لفلسة حكمائهم وأقوالهم المأثورة وامثالهم الشعبيه والتماشي معها وبحسبها…  مصداقية المجتمعات المختلفة مع نفسها تقاس بقدرتها على العيش حسب معايير أقوالها الشعبية و كلامها الماثور… العلاقة بين المصداقيه في الحياة اليومية والتعامل المتبادل وفقا لثقافة المجتمع بتشعباته  هي علاقة طردية ببعد او قرب هذا المجتمع من الحداثة.  في الثقافة الإسلامية التي تنتمي

مقال بصفحة 87الاقليه الفلسطينيه في اسرائيل ومعضلة اللغة والهوية الكاتب والمحلل والمفكر السياسي رائف حسين– المانيا اللغة في أية ثقافه وأي مجتمع هي تجسيد للهوية الوطنية وركيزة هامة في الحفاظ على الإرث الحضاري لأي شعب… لهذا نرى ان كل الدول التي تحترم إرثها الحضاري وتصونه تعين هيئات علميه واستشارية للمحافظة على اللغة الأصلية وتطويرها وتجديدها تماشياً مع التطور الصناعي والمعلوماتي والثقافي بمحيطها… قلتها وأعيدها : من أراد البقاء عليه ان يتجدد ويتطور. الشعوب، وليس فقط الاستعمارية، تصرف أموالاً طائلة لنشر لغتها وثقافتها بين الشعوب والمجتمعات الأخرى وتفتح لها مراكز ثقافيه تعلم اللغة والحضارة في كل أقطار المعمورة. هذه الخطوة تستعملها الدول الغربية كألمانيا وفرنسا وإنجلترا وإسبانيا وغيرها كوسيلة لنشر ثقافتها…

الكاتب والمحلل والمفكر السياسي رائف حسين مقال بصفحة 82 الانتخابات البرلمانية الأخيرة في إسرائيل التي جرت في 9. ابريل من العام الجاري أظهرت جلياً المأزق السياسي المتفاقم للاقلية الفلسطينيه في الداخل وأظهرت هشاشة ثقة الجماهير بالنخبة السياسة ومؤسساتها وطرحها السياسي. النظام السياسي للأقلية الفلسطينية في الداخل يرتكز على ثلاثة أعمدة أساسية : أعضاء الكنيست يتم انتخابهم وفق لوائح داخلية تضعها الأحزاب والحركات السياسية كما هو معهود في كل بلد فيه تعددية حزبيه. تركيبة اللوائح واختيار المرشحين يقوم به أعضاء الحزب أو الحركة السياسية… وهؤلاء، أي المنتمون رسمياً للأحزاب والحركات السياسية الفلسطينية في الداخل نسبة ضئيلة جداً من المليون ونصف فلسطيني بالداخل . العمل التنظيمي السياسي في الداخل الفلسطيني ما زال

مقال بصفحة 83 الكاتب والمحلل والمفكر السياسي رائف حسين منذ قرابة الاثنى عشر عام وحركتا فتح وحماس تتصارعان وتتقاتلان على من له الشرعية تحت عباءة الاحتلال في فلسطين. انقلاب حماس الدموي على قرار الرئيس محمود عباس بحل حكومتها ومحاولات فتح التي لم تنقطع، منذ اعلان نتائج انتخابات المجلس التشريعي في 25 يناير 2006، بعدم التسليم بالهزيمة الانتخابية، أوصلا الحالة الفلسطينية الا ما هي علية اليوم من ضياع وانقسام وتشرذم وفقدان البوصلة السياسية في اكثر الملفات. اليوم وبعد هذه السنين الطويلة يجب ان نعترف ان الفصائل الفلسطينيه، رغم محاولات دول وزعماء عرب التوسط بين طرفي النزاع ورغم توقيع عدة وثائق تفاهم بين فتح وحماس لتجاوز الانقسام ورغم الابتسامات المتبادله وقبلات الإخوه

مقال بصفحة 81 الكاتب والمحلل والباحث السياسي رائف حسين في الأسابيع الاخيره من شهر آذار سقطت صواريخ للمرة الاولى على تل ابيب تم اطلاقها من قطاع غزه. هذا الحدث ابهر البعض في فلسطين المحتله وفِي الدول العربيه وأغضب عدد اخر …الحدث كان ملفت للنظر كونها كانت المرة الاولى التي تصل بها صواريخ موجهه من قطاع غزه الى قلب دولة الاحتلال النابض وعاصمتها الاقتصاديه والثقافية والحياتية. المؤيدون للحدث اعتبروها تجسيد لكسر معادلة الردع ومنبع طاقة لرفع العزيمة وامكانيات الصمود عند الجماهير الفلسطينيه …والاخرون اعتبروها “طخطخة” ومحاولة لإخماد الحراك الشبابي ” بدنا نعيش” الذي عرى تكتيك حماس بعملها السياسي المقاوم ومحاولتها لفرض سلطتها بالقوة. في ظل الاتفاق الضمني بين الطرفين، المؤيدون للصواريخ

مقال بصفحة 80 الكاتب والمحلل والباحث السياسي رائف حسين‪ منذ يومين قام عدد غفير من اخواتنا واخواننا الشرفاء في شرقنا الاوسطي وخصوصاً من ابناء شعبنا الفلسطيني بالتعبير عن استياءهم وسخطهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة على استعمال فضائية الأقصى، المحسوبة على حركة حماس، بشريطها الإخباري عبارة ” الجاليه المسيحية” واصفه بها ابناء الشعب الفلسطيني من ملة نبينا عيسى عليه السلام… البعض اعتبرها زلة لسان وخطأ صغير … وشريحة اخرى لم ترى ان الامر يحتاج اصلاً الى تعليق او اهتمام… الفئة الاخرى، من تيارات الخصوم السياسيه، استعملت هذا الانزلاق الإعلامي، الخطير برأيي، منصة لفتح مدافع النقد اللاذع ضد حماس، الخصم السياسي الذي اصبح بعيون قسط كبير من هذه الفئة بمثابة العدو