Die Verlegung der US-Botschaft – ein Sturm im Wasserglas

Seit US-Präsident Trump seine Absicht erklärte, die amerikanische Botschaft von Tel Aviv nach Jerusalem zu verlegen, ergießt sich über uns eine Flut von Verurteilungen und Missbilligungen seitens aller Vertreter des arabischen und palästinensischen politischen Spektrums. Und obwohl Präsident Trump die Sache an die zuständigen amerikanischen Ministerien und Stellen verwiesen hatte, um die Möglichkeit der Umsetzung des Beschlusses und seinen Mechanismus zu prüfen, nachdem Trump der Welt zunächst dargestellt hatte, sein Beschluss sei endgültig, ohne Widerruf und ohne Änderung – was an sich schon ein Hinweis auf den Populismus der Trump'schen Rhetorik ist –, riss der Strom der Verurteilungen und der Drohungen mit einem Massenausbruch nicht ab, wie die Region seinesgleichen nicht gesehen hat.

Die berechtigte Frage in diesem Zusammenhang lautet: Wie gehen die palästinensischen und arabischen Politiker mit dem täglichen politischen Ereignis um? Und welcher Grad an Glaubwürdigkeit und Professionalität zeichnet diesen Umgang und dieses Auftreten aus?

Ich persönlich verstehe sehr gut die Schreie der Verurteilung und Missbilligung, die Hunderte von arabischen und palästinensischen Politikern unmittelbar nach Trumps Unterzeichnung des Beschlusses zur Verlegung der Botschaft nach Jerusalem ausstießen. Mein Verständnis für diese Reaktion speist sich aus mehreren Faktoren:

Erstens die Zentralität der Stadt Jerusalem im zionistisch-palästinensischen Konflikt und die zionistische Herausforderung an die Welt und an das Völkerrecht und die Genfer Konvention durch die Annektierung Jerusalems im Jahr 1980 und deren Erklärung zur „ewigen Hauptstadt„ Israels, wie der religiöse radikale Strom es sich erträumte.

Zweitens der besondere Stellenwert Jerusalems mit seinen islamischen religiösen Stätten – der al-Aqsa-Moschee und dem Felsendom – bei den Muslimen der Welt.

Als ich die Reaktionen auf die Ankündigung der Verlegung der amerikanischen Botschaft nach Jerusalem verfolgte, kamen mir zunächst viele Fragen in den Sinn, und die Fragezeichen über den Haltungen vieler Politiker nahmen von Tag zu Tag zu. Und nach der Prüfung der Sache, der Recherche in den Informationsarchiven und dem vielschichtigen Nachdenken über alles, was die Frage Jerusalems betrifft, zeigte sich mir: Die Erklärungen der Politiker und ihre Verurteilung von Trumps Idee sind – trotz meines Verständnisses für diese Verurteilung und Missbilligung und meiner Unterstützung beider – nicht mehr als „politische Pflichtübungen„ und die erwarteten Reaktionen, die die Massen hören wollen, damit es ihnen schmeichelt.

Die offiziellen palästinensischen und arabischen Reaktionen auf die Absicht, die amerikanische Botschaft nach Jerusalem zu verlegen, sind heiße Luft und ein Ventil für aufgestauten Zorn in den Herzen der Massen – die politischen Erklärungen und die Zorneswellen auf den Fernsehschirm haben keine Beziehung zur politischen Wirklichkeit vor Ort.

Die Lage spricht Wahrheiten, denen wir uns stellen und die wir berücksichtigen müssen, wenn es um Jerusalem und seine Zukunft geht, und wir müssen diese Wahrheiten auf unsere Augen gerichtet halten, wenn wir die Krokodilstränen sehen, die aus den Augen der arabischen und palästinensischen Politiker fließen, und das Klagen und Heulen der Muslime über das Schicksal der „ehrenwerten Jerusalem„ hören:

Der Beschluss, die amerikanische Botschaft nach Jerusalem zu verlegen, war kein Beschluss, den Trump traf, sondern ein rechtlicher Beschluss des amerikanischen Kongresses vom 8. November 1995, der den amerikanischen Präsidenten auffordert, die notwendigen Schritte zur Verlegung der Botschaft nach Jerusalem zu unternehmen, den der Beschluss als die ewige Hauptstadt Israels betrachtete. Das Gesetz gibt dem amerikanischen Präsidenten die Möglichkeit, die Umsetzung des Beschlusses um sechs Monate zu verschieben. Die Präsidenten vor Trump im Weißen Haus unterzeichneten jeweils ein Präsidialdekret, das die Umsetzung des Beschlusses verschob; das letzte Dekret, das Obama im November 2016 unterzeichnete, war also bis April 2017 in Kraft. Die bittere Wahrheit ist, dass alle auf Trumps Erklärungen reagieren, als wäre es ein neuer Befehl, von dem sie noch nie gehört hatten ... Und wenn man sieht, wie Politiker – Araber und Palästinenser –, die zu diesem amerikanischen Beschluss geschwiegen und ihn seit mehr als zwanzig Jahren vergessen haben, die Bühnen besteigen und mit einem Massenausbruch drohen, falls Amerika die Botschaft verlegt!! Hier wird dir das Ausmaß des politischen Scharlatanismus und des Populismus der Rhetorik dieser Leute klar. In den Pressearchiven findest du nur wenige schüchterne Kommentare von Palästinensern, Arabern und Muslimen zur Verabschiedung des Gesetzes im Jahr 1995. Damals war die Friedensware gefragt und wurde im Fernsehen im öffentlichen Auktionverfahren verkauft, und es gab keinen Raum für eine strategische, realistische politische Herangehensweise an die Fragen von Land und Volk. Die heute Wütenden, die Inhaber der lauten Stimmen, sind genau jene, die zu diesem Gesetz zwei Jahrzehnte lang geschwiegen haben und keinen Finger gerührt haben, um den Kampf der Leute Jerusalems und ihr Beharren zu unterstützen.

Seit Israel die Annektierung Jerusalems im Jahr 1980 verkündete und der Sicherheitsrat das „israelische Jerusalemer Gesetz„ in seiner Resolution 478 vom 20. August 1980 ablehnte – in der es hieß, dessen Umsetzung gelte als Bruch des Völkerrechts. Ebenso erklärte der Sicherheitsrat das Jerusalemer Gesetz völkerrechtlich für nichtig und forderte Israel auf, es seinerseits aufzuheben. Und der Sicherheitsrat rief die Länder, die ihre Botschaften bei Israel in Jerusalem hatten, auf, die Botschaften aus der Stadt abzuziehen. Alle Botschaften wurden nach Tel Aviv oder andere Städte verlegt, und die Botschaften von Paraguay und Bolivien blieben in Mevaseret Zion, das heute zur Strukturkarte von „Groß-Jerusalem“ gehört. Im Jahr 1984 holten sowohl Costa Rica als auch El Salvador ihre Botschaften nach Jerusalem zurück, verlegten sie aber 2006 erneut nach Tel Aviv. Seit diesem Datum ein Kommen und Gehen. Die Errichtung eines Gebäudes für eine Botschaft, und wäre sie auch amerikanisch, bedeutet nicht, dass Jerusalem verloren ist und seine Leute darauf verzichtet haben, und dass dieser Beschluss unaufhaltsam ist und dieser Schritt unveränderbar ... Das Beispiel der vier lateinamerikanischen Staaten – obwohl es keinen Maßstab für ihre politische Rolle im Vergleich zur Rolle Amerikas gibt – ist ein klares Beispiel aus der politischen Wirklichkeit, und wir dürfen nicht darstellen, dass die Verlegung der amerikanischen Botschaft das Endstadium sein wird!

Die PLO und die palästinensische Behörde, die praktisch und in Wirklichkeit die palästinensische Befreiungsorganisation geerbt hat, fordern Ostjerusalem als Hauptstadt Palästinas. Das bedeutet, sie erkennt implizit an, dass Westjerusalem zu Israel gehört! Was wäre, wenn die Vereinigten Staaten von Amerika ihre Botschaft nach Westjerusalem verlegen würden? Oder in die Vororte, die nach der israelischen Karte zu „Groß-Jerusalem„ gehören, wie es der Fall bei Paraguay und Bolivien war ... Wie würde die Reaktion der palästinensischen und arabischen Politiker aussehen?!

Im islamisch-politischen Diskurs wird immer von der „ehrenwerten Jerusalem„ gesprochen .. Dieses geografische Gebiet entspricht etwa 2 Quadratkilometern! Nicht mehr und nicht weniger .. Und es umschließt die ehrenwerte Haram-Anlage! Was ist mit dem Rest Jerusalems? Und was ist mit den Leuten Jerusalems? In der Politik gibt es kein symbolisches Verständnis! Und kein implizites Verständnis ... Alles, was du zu sagen meinst, musst du aussprechen, und alles, was du aussprichst, musst du meinen! In dieser Gleichung wird Jerusalem auf ein kleines Quadrat reduziert, und alles außerhalb dieses Quadrats liegt außerhalb der Grenzen der Berücksichtigung. Mit anderen Worten: Würde die amerikanische Botschaft außerhalb der Grenzen der „ehrenwerten Jerusalem“ verlegt, wäre dies nach der Gleichung und dem Verständnis des politischen Islam für die Logik des Konflikts eine halbe Katastrophe ... Hauptsache, die al-Aqsa-Anlage und ihr Hof werden nicht verletzt!

Die Übergriffe auf die palästinensische Souveränität – an Land, Volk und Gütern – sind nicht neu .. Sie haben das Alter der Raubung Palästinas und der gewaltsamen Vertreibung ihrer Leute .. Neu ist, dass der Übergriff seit der Annahme des Prinzips des Landtauschs durch die palästinensische Behörde quasi-legitim geworden ist. Der Landtausch ist Teil des Umgangs mit der Souveränität. Und das ist im Völkerrecht eine Angelegenheit von Staaten und ihren Regierungen, denen vom Volk die Befugnis zum Umgang mit der Souveränität übertragen wurde. Die palästinensische Behörde ist kraft des Abkommens, aus dem sie hervorgegangen ist – dem Osloer Abkommen –, nur eine Verwaltungsbehörde und keine Souveränitätsbehörde. Mit anderen Worten: Der Behörde steht es nicht zu, über die Souveränität am Land zu verfügen. Ihre Annahme des Prinzips des Landtauschs, bevor Israel überhaupt seine Grenzen festgelegt hat, ist ein taktischer Fehler, den das palästinensische Volk teuer bezahlt und später noch mehr bezahlen wird. Genau dieser Fehler hat dem zionistischen Kolonialprojekt in Jerusalem freie Bahn gegeben und Tür und Tor geöffnet für die Erweiterung der Siedlungen, die Konfiszierung von Ländereien, die Besetzung von Häusern und die Vertreibung ihrer Bewohner ... Und jetzt kommt ein amerikanischer Präsident, der sich dem Zionismus verschrieben hat, und will den Weg des zionistischen Kolonialismus beschleunigen – er bewegt sich nicht außerhalb des seit mehr als 25 Jahren verfolgten Kontexts. Mehr noch: Er nutzt eine palästinensische Lage aus, die der Sache der Besiedelung und der Judaisierung Jerusalems zuwiderläuft, bezahlt implizit durch eine zerrüttete, schwache innere palästinensische Lage angesichts der Wirklichkeit.

Die sechste Wahrheit, die wir in diesem Kontext beachten müssen, ist die palästinensische Innenlage, besonders ihr Selbstverständnis ihrer selbst als politisches Subjekt .. Wie sieht sich die palästinensische politische Elite selbst und in welcher Phase befindet sie sich? Ist sie eine politische Elite, die am Aufbau von Staatsinstitutionen in den Wehen der Entstehung und Konstituierung arbeitet? Oder sieht sie sich als Elite, die eine nationale Befreiungsbewegung für die Selbstbestimmung und die Befreiung von Land und Volk anführt? Die Erkenntnis des wahren Selbst und seiner Fähigkeiten ist das wichtigste Erfolgselement jeder Strategie, die ergriffen wird. Die palästinensische Behörde spricht seit Jahren davon, dass das palästinensische Volk und seine politische Elite in die Phase des Aufbaus der Staatsinstitutionen eingetreten sind .. Wenn dies unsere Wirklichkeit ist und die erste Reihe der Behörde uns einen großen Massenausbruch verheißt, falls Amerika ihren Schritt wagen sollte, die Botschaft nach Jerusalem zu verlegen, und die Reden und Erklärungen, die wir in den vergangenen drei Wochen verfolgt haben, sind die Vorbereitung der Atmosphäre für einen solchen Ausbruch – hier stellt sich dieselbe Frage nach dem Ausmaß der Vorbereitung für einen solchen Schritt? Die politische Vorbereitung und die Kampf-vorbereitung zur Unterstützung des Beharrens der Massen! Wie wird die Behörde (die sich als Staat betrachtet) gegenüber dem Staat handeln, der ihr Volk konfrontieren wird? Wird sie die diplomatischen Beziehungen vollständig abbrechen? Wird sie die Sicherheitskoordination mit dem Besatzer aufrechterhalten und ihr palästinensisches Volk der Armee des Besatzers und den Herden der Siedler gegenüberstellen, wie sie es in den vergangenen Jahren während der verschiedenen Aufstände und während der dritten Intifada getan hat? Wird die Behörde ihre inneren Märkte für die zionistischen Waren schließen und die Boykottbewegung tatsächlich unterstützen, nachdem sie jahrelang verbal von dieser Unterstützung geschwärmt hat, ohne sich zu praktischen, merklichen Schritten für den Unterstützung des friedlichen volkstümlichen Kampfes gegen die Besatzung zu getrauen? Wird die Behörde die beiden Schritte unternehmen, die das palästinensische Volk seit Jahren erwartet, nämlich die palästinensische Souveränität über das Land Palästinas durchzusetzen? Und wird sich die Behörde trauen, zum Internationalen Strafgerichtshof zu gehen, um die Führungen des besetzenden Feinds zur Rechenschaft zu ziehen? Viele Antworten, mit denen die Führungen der Behörde dem palästinensischen Volk in ihren feurigen Reden über den kommenden Ausbruch noch schuldig sind. Und wenn wir vom Konzept der palästinensischen Linken, der Schüchternen, ausgehen, dass wir uns noch immer in der Phase der nationalen Befreiung befinden und die politische Elite die Führerin dieser Phase und dieses Kampfes ist, um das Recht auf Selbstbestimmung des palästinensischen Volkes auf seinem befreiten Land durchzusetzen .. Hier stellt sich dieselbe Frage an diese Eliten: Wie hoch ist ihre politische und defensive kampfmäßige Vorbereitung, um der Besatzung zu begegnen und den Ausbruch der Massenzorn im besetzten Palästina zu unterstützen? Und in diesem Kontext stellen wir auch die bekannte Dialektik auf, dass eine Befreiungsbewegung zwei Programme braucht: ein Kampfprogramm und ein politisches Programm! Der Kampf eines Volkes für die Freiheit ohne politisches Programm ist ein nutzloses Stolpern, und ein politisches Programm einer Befreiungsbewegung ohne ein durchdachtes Kampfprogramm ist ein Spiel mit dem Schicksal des Volkes. In Abwesenheit eines realistischen, pragmatischen politischen Programms für die gesamte palästinensische nationale Bewegung, das die nationalen politischen und geografischen Bedingungen berücksichtigt, die in dem besetzten Palästina Wirklichkeit geworden sind, und ohne Rücksicht auf die regionalen und weltlichen Veränderungen, die die Region seit sechs Jahren heimgesucht haben und weiterhin heimsuchen, wird der Kampf ohne festes Ziel, und die Opfer des Volkes und seiner sich auflehnenden Jugend verwehen im Wind.

Die letzte Wahrheit widme ich der islamischen Welt und der arabisch-islamischen Welt, die morgens und abends über die ehrenwerte Jerusalem schwadroniert und über den Dschihad zu ihrer Befreiung ... Und ich frage sie: Wie viel habt ihr gearbeitet und was habt ihr getan, um das Beharren der Leute Jerusalems in der zweiten Qibla und der dritten heiligen Moschee zu unterstützen? Seit Jahrzehnten weint und klagt ihr über die großzügige Unterstützung, die die zionistischen Bewegungen dem Besatzungsstaat und den Herden der Siedler bieten, und über die Millionen, die ihr Kapital in Amerika und Europa ausgibt, um sich des palästinensischen Landes in Jerusalem zu bemächtigen. Ja, das ist eine Wahrheit und das ist eine Wirklichkeit .. Aber ist das Kapital der Zionisten in der Welt wirklich größer als das Kapital der Muslime? Und ist die Zahl ihrer Milliardäre größer als die Zahl der Milliardäre der Muslime?? In der islamischen Welt gibt es zu Tausenden Inhaber enormer Reichtümer, und verschiedene Statistiken sagen, dass die Zahl der muslimischen Milliardäre Hunderte von Malen größer ist als die Zahl der zionistischen Milliardäre in der Welt. Und wenn wir diese soziale Schicht außer Acht lassen und uns darauf konzentrieren, dass die Muslime jährlich etwa 600 Millionen Dollar für das Opfertier in der Hadsch-Saison allein ausgeben – ganz abgesehen von den Hunderten von Millionen, die insgesamt für das Opfertier in der islamischen Welt ausgegeben werden ... Ein Betrag, mit dem wir das Beharren der fünfzigtausend palästinensischen Familien im besetzten Jerusalem gegenüber den Projekten der Judaisierung Jerusalems über Jahre unterstützen können .. Und ich bin vollkommen sicher, dass der Glaube der Muslime an den Schöpfer nicht ins Wanken geraten wird, wenn sie auf die Opferrituale ein Jahr verzichten. Und wenn wir von dieser Sache absehen und die Wahrheit annehmen, dass es in der Welt etwa 1,3 Milliarden Muslime gibt ... Würden wir annehmen, dass die Zakat-Komitees, die es zu Hunderttausenden in der islamischen Welt gibt, oder die Jerusalem-Komitees – und wie viele es sind – daran arbeiteten, 2 % der Muslime (das heißt 26 Millionen Muslime) zu überzeugen und anzuwerben, über den Zeitraum eines Jahres jeden Tag einen Dollar für die Instandhaltung Jerusalems vor der Judaisierung zu spenden, hätten wir einen Betrag von mehr als 9,5 Milliarden Dollar für die Leute Jerusalems zusammen, um ihr Beharren gegenüber dem zionistischen Besatzer zu unterstützen. Das ist das realistische pragmatische Denken, mit dem wir der zionistischen Überheblichkeit und den imperialistischen Plänen zum Schutz Jerusalems, seiner Arabität und seiner Heiligkeit begegnen – fern vom Weinen, Schreien und Heulen, an das uns der nichtige islamische Diskurs seit siebzig Jahren gewöhnt hat.

Am Ende bleibt mir, aufrichtig zu euch zu sein und zu sagen, dass ich wünsche, alle hätten Recht: Ja, möge der Zionist mit seinen Wünschen Recht haben, dass die Vereinigten Staaten von Amerika ihre Botschaft nach Jerusalem verlegen, und möge die Welt Zeuge davon sein, dass Trump tut, was er sagt, und mögen die arabischen und palästinensischen Politiker, die geschrien, missbilligt und geschworen haben, Recht haben, dass die Region einen Massenausbruch sehen wird, den die Region in ihrer Geschichte noch nie gesehen hat – dann sehen wir, wie diese verfallenen arabischen Regierungen dem Zorn der Massen gegenüberstehen werden: manche werden diesem tobenden Zorn standhalten und manche werden sich auf den Müllhaufen der Geschichte werfen.