Konfrontation mit der Anerkennung Jerusalems als Hauptstadt Israels…
Zwischen fruchtbarer Unterstützung und Solidarität und zerstörerischem populistischem Geschrei!
Im Verlauf des israelisch-palästinensischen Konflikts hat Populismus einen herausragenden Platz in der Mobilisierung der Massen eingenommen, nicht nur in der allgemeinen politischen Rhetorik, sondern auch in der strategischen politischen Sprache gegenüber dem Anderen… Dieser Populismus nimmt an Dichte und Sichtbarkeit zu und ist klar erkennbar, wenn sich die Lage verschärft und Krisen ausbrechen. Dies beschränkt sich nicht nur auf die palästinensischen politischen Kräfte und die palästinensische und arabische Öffentlichkeit, wie manche behaupten, sondern ist auch seit Jahren intensiv und umfangreich in der israelischen Gesellschaft und in der Rhetorik ihrer politischen Führung zu beobachten.
Populismus an sich ist relativ und kein klar umrissenes Konzept… Mit anderen Worten, was ich als populistisch bezeichne, sieht ein anderer Analyst als pragmatischen politischen Ansatz, ein dritter als realistische politische Sprache, die dem Volksgefühl nahekommt… Deshalb ist es schwierig, einen Politiker zu finden, der ehrlich zu sich selbst und seinem Volk ist, oder einen politischen Aktivisten, der behaupten kann, seine politische Haltung sei völlig frei von Populismus…
Populismus wird oft in der politischen Sprache und Darstellung genutzt, um eine politische oder soziale Lage übertrieben darzustellen, entweder aus einer Position der Stärke als Beweis für Arroganz des Populisten oder aus einer Position der Schwäche als Ausdruck von Frustration und dem Fehlen einer ehrlichen Gegenpolitik bei diesem Populisten oder Verfechter populistischer Ideen.
Populismus ist wie Salz im Essen: Ohne es fehlt der Geschmack, zu viel ist unerträglich!
Das Unglück und die Katastrophe beginnen, wenn Populismus zur einzigen dominierenden politischen Sprache wird, die überall präsent ist, bei jedem politischen Ereignis und alle anderen Ideen überlagert und in der politischen Rhetorik einer Seite dominiert… Dann wird Populismus zu Demagogie, und in diesem Moment nähert sich die Gesellschaft mit ihrer politischen Elite und ihrer Basis der Barbarei und Grausamkeit, die keine Grenzen für Feindschaft und Hass kennt. Die Geschichte ist voll von Fällen, in denen Völker und politische Führungen mit populistischer Rhetorik begannen und in rassistische, kriminelle Grausamkeit endeten.
In der aktuellen palästinensischen Situation und nach der Unterzeichnung des amerikanischen Präsidenten Trump des Gesetzes zur Anerkennung „des vereinten Jerusalem als ewige Hauptstadt Israels“ hat Populismus die palästinensische politische Sprache dominiert und keinen Raum für eine rationale, ausgewogene Darstellung gelassen, die der Sache und dem Volk dient.
Der populistische Diskurs beschränkte sich nicht auf eine politische Seite… Alle – von Islamisten bis zu Säkularen, von Progressiven bis zu Konservativen, von Kommunisten bis zu Schriftstellern – haben sich im populistischen Diskurs hervorgetan und konkurriert. Das Gefährlichste daran ist nicht der populistische Diskurs an sich, sondern seine Folgen für die palästinensische Lage, die nicht mehr rückgängig zu machen sind…
Um es nicht zu lang zu machen, möchte ich einige Elemente des palästinensischen populistischen Diskurses und seine zerstörerischen negativen Auswirkungen auf die gerechte Sache des palästinensischen Volkes aufzählen:
Erstens: Die Rede von Jerusalem als palästinensisch-arabisch mit ihrem Land, ihren Menschen und ihrer religiösen, zivilisatorischen und kulturellen Vielfalt mit dem Begriff „al-Quds al-Sharif“ (das edle Jerusalem)… Diese Diskussion beschränkt sich aus allen Blickwinkeln – politisch, religiös, humanitär, national und rechtlich – auf etwa zweitausend Quadratmeter und ignoriert den Rest… Das ist die Fläche von „al-Quds al-Sharif“, in der neben Al-Aqsa und dem Felsendom auch die Klagemauer, die Grabeskirche und verschiedene islamische, christliche und jüdische religiöse Stätten liegen. Dieser Begriff ist vor allem ein exklusiver und chauvinistischer Begriff und einer der Begriffe, die der nationalen Jerusalem-Frage am meisten geschadet haben. Wenn ein palästinensischer oder arabischer Bürger diesen Begriff verwendet, kann man über die tiefgründige philosophisch-kritische Sicht hinwegsehen und es als instinktives Wort ohne politische, soziale oder religiöse Dimension betrachten… Aber es ist etwas ganz anderes, wenn dieser Begriff Teil der politischen Sprache von Bewegungen, Parteien und großen sozialen und politischen Kräften im palästinensischen und arabisch-islamischen Weltkontext wird. Wenn auch säkulare soziale und politische Strömungen diesen Diskurs und Begriff übernehmen, wird daraus ein nationales und ethnisches Unglück und eine Katastrophe! Die Übernahme dieses Begriffs macht den Kern des israelisch-palästinensischen Konflikts zu einem religiösen und nicht zu einem politischen Konflikt. Hier werden die Tora, das Evangelium und der Koran zur Referenz für Recht und Selbstbestimmung und nicht die Geschichte und die menschliche Entwicklung… Die Umwandlung des Konflikts von einem Kampf eines unterdrückten, enteigneten Volkes gegen eine koloniale, imperialistische, brutale und barbarische Kolonialmacht wie den Zionismus in einen religiösen Konflikt ist ein kostenloser Dienst am zionistischen Projekt im Nahen Osten. Diesen zerstörerischen populistischen Diskurs sehen wir sich wie ein Lauffeuer verbreiten… Die Anzeichen dieses Populismus verfolgen wir heute weltweit, wenn Millionen sich für Al-Aqsa einsetzen, aber nicht aufstehen, wenn Israel Zehntausende von Dunam Land in Jerusalem beschlagnahmt, die Bewohner Jerusalems aus ihren Häusern in der Altstadt vertreibt und die arabisch-palästinensischen Merkmale verändert… Seit der populistische Diskurs sich Ende der 1980er Jahre vom politischen Islam zu einem Diskurs aller entwickelte, hat Israel Zehntausende Häuser in Jerusalem und Umgebung gebaut und Hunderttausende Siedler dort angesiedelt, ohne dass die islamische und arabische Straße reagierte, weil „al-Quds al-Sharif“ in Ordnung sei… Jetzt weinen alle um „al-Quds al-Sharif“, das von Amerika als Teil des Besatzungsstaates anerkannt wurde! Das ist Populismus in Reinform!
Ein weiteres Anzeichen dieses zerstörerischen populistischen Diskurses sehen wir heute bei den Demonstrationen der arabischen und palästinensischen Gemeinden in Europa gegen die Anerkennung Jerusalems als Hauptstadt Israels durch die USA… Zehntausende aus den palästinensischen und arabischen Gemeinden zusammen mit ausländischen Solidaritätsvereinen protestieren in Hunderten europäischen Städten gegen Trumps Unterzeichnung des rassistischen Gesetzes gegen unser Volk und unsere gerechte Sache, gestützt auf die prinzipielle Ablehnung europäischer Staaten gegenüber Trumps Entscheidung. Dennoch konnte eine sehr kleine Minderheit, beeinflusst vom zerstörerischen populistischen Diskurs, mit niederträchtigen Parolen wie „Khaybar Khaybar, oh Juden“ und törichten Aktionen, die gegen europäische Gesetze verstoßen, wie das Verbrennen der israelischen Flagge, die Diskussion von der Unterstützung der palästinensischen Sache und deren Bedeutung zu einer gegenteiligen Haltung wenden… Diese Dummen und ihre populistischen Hintermänner leisten einen kostenlosen Dienst für den Zionismus und sein koloniales Projekt und sind der erbitterte Feind der palästinensischen Sache und ihrer nationalen Interessen. Hier muss ich an meinen Dialektiktext zum Verständnis des israelisch-palästinensischen Konflikts erinnern, den ich oft schrieb und hier wiederhole:
Der Konflikt des palästinensischen Volkes mit Israel ist ein politischer Konflikt und ein Kampf um Land und Existenz, kein religiöser oder ideologischer Konflikt… Nicht jeder Jude ist Israeli oder Zionist… Nicht jeder Zionist ist Israeli oder Jude… Nicht jeder Israeli ist Jude oder Zionist…
Zweitens: Die Mobilisierung der Massen mit der Behauptung, das Wesentliche des Ereignisses sei die Verlegung der US-Botschaft von Tel Aviv nach Jerusalem…
Wenn ich die Kommentare mancher zum Ereignis lese und ihre Analysen höre, wundere ich mich über ihre Worte und frage mich, ob dies aus Unwissenheit oder absichtlicher populistischer Lenkung geschieht? Die Verlegung der US-Botschaft von Tel Aviv nach Jerusalem ist eine Folge des Ereignisses, nicht das gefährlichste Ereignis selbst… Die Verlegung ist eine technische Maßnahme, die politisch nicht unterschätzt werden sollte, aber auch nicht populistisch überhöht und als Zentrum des Ereignisses dargestellt werden darf. Das von Trump unterzeichnete Gesetz wurde bereits 1995 mit Mehrheit im US-Senat beschlossen, und die Unterschrift des Präsidenten bedeutet, dass es in Kraft tritt und technisch und politisch umgesetzt werden muss. Das Gesetz besagt wörtlich, dass das vereinte Jerusalem (Ost und West, was auch der israelische Gesetzestext ist, der Anfang der 1980er Jahre vom Knesset beschlossen wurde) ewige Hauptstadt Israels ist! Die Diskussion über die Botschaftsverlegung und die Massenmobilisierung mit unvollständigen Informationen ist an sich eine Vergewaltigung der Köpfe und Gefühle der Menschen… Das von Trump unterzeichnete Gesetz kann nicht aufgehoben werden, selbst wenn Trump zurücktritt und seine Unterschrift widerruft… Das Gesetz ist in Kraft, und nur ein weiteres amerikanisches Gesetz kann es außer Kraft setzen, und jeder weiß, dass eine Mehrheit in Amerika gegen die Anerkennung Jerusalems als Hauptstadt Israels nahezu unmöglich ist… Die weltweiten Mobilisierungen und Unterstützer sind sehr wichtig, um den Umgang mit dem amerikanischen Gesetz einzuschränken und eine unterstützende Atmosphäre für die Anerkennung des Staates Palästina mit Ostjerusalem als Hauptstadt durch die Welt, insbesondere europäische Länder, zu schaffen… Das Schreien gegen die Botschaftsverlegung verwässert die Hauptforderung der weltweiten Demonstrationen und Unterstützungen für das palästinensische Volk und ist nichts als populistische Rhetorik.
Drittens: Die Forderung arabischer und ausländischer Staaten nach politischen und wirtschaftlichen Strafmaßnahmen gegen Israel als Reaktion auf seine koloniale Arroganz…
Der Umgang mit dieser palästinensischen Forderung, die von allen politischen Akteuren auf der palästinensischen Bühne – von der Autonomiebehörde über die Opposition bis zu den Zwischenpositionen – wiederholt wird, ist sehr wichtig und unbestritten, wenn wir sie isoliert und fern von der Realität betrachten… Aber die Realität im besetzten Palästina offenbart viele Dinge, die diese Forderung als nichts als populistische Rhetorik entlarven!
Die offizielle palästinensische Seite koordiniert sicherheits- und logistisch mit der Besatzung und hat diesbezüglich Abkommen… Sie hat nie mit deren Aussetzung gedroht, trotz allem, was in der Vergangenheit und gerade jetzt im besetzten Palästina geschieht, und sie handelt auch wirtschaftlich mit der Besatzung und öffnet ihre Märkte für israelische Produkte weitgehend, obwohl es für die meisten israelischen Produkte nationale Alternativen im besetzten Palästina gibt!
Mit welchem Recht fordert die offizielle palästinensische Seite und mobilisiert die palästinensische Öffentlichkeit, dass andere arabische und ausländische Länder politische Maßnahmen gegen Israel ergreifen, wie die Schließung israelischer Botschaften und den Abbruch diplomatischer und wirtschaftlicher Beziehungen, während sie selbst dies nicht tut?
Die öffentliche und politische Rhetorik sollte sich zuerst an die palästinensische Autonomiebehörde richten, um sie zu drängen, die Sicherheitskoordination mit der Besatzung einzustellen und die palästinensischen Märkte für israelische Produkte zu schließen, damit Araber und Ausländer eine klare palästinensische Haltung mit Merkmalen von Standhaftigkeit und Herausforderung und nicht von Chauvinismus und Populismus unterstützen.
In diesem Zusammenhang erinnere ich den geschätzten Leser an das Wort unseres Herrn Christus im Matthäus-Evangelium Kapitel 7:
Verurteilt nicht, damit ihr nicht verurteilt werdet. Denn mit dem Maß, mit dem ihr messt, wird euch gemessen werden. Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber den Balken in deinem eigenen Auge bemerkst du nicht?
